莫高窟

“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个。” ——季羡林

世界文化遗产——莫高窟

  • 中文名称:莫高窟
  • 英文名称:Mogao Caves
  • 经纬度:N40°02′52.30″ E94°48′59.80″
  • 地理位置:中国甘肃省敦煌市东南25公里处
  • 入选时间:1987年12月11日
  • 遴选标准:联合国教科文组织世界遗产委员会根据世界文化遗产遴选标准认定莫高窟符合(i)、(ii)、(iii)、(iv)、(v)、(vi)六条标准而入选《世界遗产名录》。
  • 世界遗产名录编号:440

世界遗产委员会评价

莫高窟地处丝绸之路的战略要点,不仅是东西方贸易的中转站,同时也是宗教、文化和知识的交汇处;莫高窟的492个洞窟和石窟寺以彩塑和壁画闻名于世,展示了延续千年的佛教艺术。

概况

敦煌,位于中国甘肃省河西走廊西端,作为古代“丝绸之路”的重镇,它总绾中西交通的“咽喉之地”。敦煌重要的地理位置,使它在欧亚文明互动、中原民族和少数民族文化交融的历史进程中占有重要的地位。佛教兴起之后不久,便沿着丝绸之路传入中国。公元4~14世纪,古代艺术家们在此建造了敦煌莫高窟、西千佛洞、肃北五个庙石窟、瓜州榆林窟、东千佛洞等一系列石窟,统称为敦煌石窟,其中尤以世界文化遗产莫高窟最为典型。

敦煌莫高窟位于戈壁深处,鸣沙山与三危山环抱的绿洲之中。莫高窟俗称千佛洞,始建于前秦建元二年(公元366年)。从十六国时期到元代,历经千年不断的开窟造像,至14世纪形成了庞大的石窟群。敦煌莫高窟迄今在1700多米长的断崖上保存了735个洞窟,壁画45000平方米,彩塑2000余身和唐宋木构窟檐建筑5座。除此之外,还有藏经洞发现的5万多件文献及各种文物,其中有上千件绢画、版画、刺绣和大量书法作品。敦煌莫高窟是中国规模最大、历史延续最悠久、保存相对完好的佛教历史遗迹之一,代表了我国在4~14世纪佛教文化艺术的最高成就,是丝绸之路上中国古代多民族文化及欧亚文化汇集和交融的结晶,被誉为“东方艺术宝库”、“世界最长的画廊”和“墙壁上的博物馆”。

世界文化遗产遴选的六条标准

敦煌研究院

敦煌研究院是负责世界文化遗产敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟,全国重点文物保护单位瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、庆阳北石窟寺管理的地厅级综合性研究型事业单位。办院方针为“保护、研究、弘扬”。前身是1944年成立的国立敦煌艺术研究所,1951年改组为敦煌文物研究所,1984年扩建为敦煌研究院。

敦煌研究院现任领导:樊锦诗为名誉院长,王旭东为院长、党委书记,马世林为党委副书记,罗华庆为副院长,张先堂为党委委员、副院长,赵声良为党委委员、副院长。

敦煌研究院设有党委委员会、院务委员会、学术委员会和工会委员会。下属保护研究所、美术研究所、考古研究所、敦煌文献研究所、文物数字化研究所、民族宗教文化研究所、编辑部、敦煌学信息中心、接待部、敦煌石窟文物保护研究陈列中心、莫高窟数字展示中心、网络中心、敦煌石窟监测中心、文化创意研究中心等14个业务部门,办公室、人力资源处、科研管理处、计划财务处、保卫处、总务处、国际合作与交流处(港澳台处)、审计处等8个行政服务部门,麦积山石窟艺术研究所、炳灵寺文物保护研究所、北石窟寺文物保护研究所、榆林窟文物保护研究所、西千佛洞文物保护研究所等5个直属事业单位,敦煌莫高窟旅游服务公司、文物保护技术服务中心、甘肃恒真数字文化科技有限公司、甘肃莫高窟文化遗产保护设计咨询有限公司、甘肃鸿文敦煌艺术研修中心等5个文化科技与创意企业。

敦煌研究院现有在编职工409人,其中专业技术人员322人,占在编职工总数的78.7%;高级专业技术职称84人、中级专业技术职称147人;博士学位28人、硕士学位75人、大学本科学历238人,本科以上学历人数占全院在编职工总数的83.4%。另外,因文物安全、旅游开放等工作需要,聘用合同制职工737人;为了大力推进古代壁画和土遗址保护技术、文物数字化技术的运用,以及发展文化创意产业,下属文化科技与创意企业共聘用合同制职工135人。全院现有职工总数1281人。

敦煌研究院根据文化遗产保护事业的规律,确定了以保护为基础,研究为核心,弘扬为目的,管理为保障的社会责任目标及相应的分类管理制度,形成了“基于完整性的敦煌文化社会责任质量管理模式”,实现了敦煌石窟保护为前提的负责任文化旅游服务。先后承担省级以上科研课题120余项,发表论文3700余篇,获省部级以上奖励70余项,授权专利50余项,编制国家或行业标准13项。是国家古代壁画与土遗址保护工程技术研究中心、古代壁画保护国家文物局重点科研基地、甘肃省古代壁画与土遗址保护重点实验室的依托单位。

敦煌研究院已发展成为我国拥有世界文化遗产数量最多、跨区域范围最广的文博管理机构,在国内外具有相当影响力的遗址博物馆、敦煌学研究实体、古代壁画与土遗址保护科研基地,国家一级博物馆。2010年在巴西召开的世界遗产委员会第34届会议上,莫高窟被誉为“有效保护与可持续旅游管理方法的典范”。

电话:(86)0937—8869088

传真:(86)0937—8869028

地址:甘肃省敦煌市莫高窟

网址:www.dha.ac.cn

新浪微博:敦煌研究院

微信:敦煌研究院

敦煌石窟二维码简介

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景区导览

莫高窟

中国甘肃省敦煌市东南25公里处

开放时间:

莫高窟旺季:5月1日至10月31日
参观内容:数字展示中心体验( 7个数字洞窟展示)+莫高窟窟区实地参观(8个实体洞窟及遗址博物馆群)

莫高窟淡季:11月1日至次年4月30日
参观内容:数字展示中心体验( 7个数字洞窟展示)+莫高窟窟区实地参观(12个实体洞窟及遗址博物馆群)

开放洞窟号:

正常开放洞窟40个:
12、16、17、25、29、46、55、61、71、94、96、130*、171、334、148、202、203、231、237、244、246、249、251、257、259、292、314、329、332、335、340、341、384、397、407、409、420、427、428、445(*130窟5月1日起开放)

调节洞窟20个:
9、23、44、79、100、103、138、146、152、204、172、201、256、311、323、328、331、386、390、419

特窟10个:
45、57、156、158、217、220、254、275、321、322

因莫高窟文物保护需要而对开放洞窟和相关政策的临时调整,以敦煌研究院莫高窟开放管理委员会发布的最新公告为准

莫高窟遗址博物馆导览图


莫高窟正射影像全图

莫高窟正射影像全图

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参观预约

尊敬的游客朋友,敦煌莫高窟已经开始严格执行单日游客承载量6000人次的控制目标。为确保您以及与您同行的亲朋好友能够如期参观莫高窟,请您务必在出行之前通过以下方式完成参观预约。

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电话:4008333715
地址:敦煌市阳关东路迎宾花园北区15号楼102号
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敦煌月历

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大敦煌

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    慈氏塔

    慈氏塔

    在莫高窟南区石窟岩面前,九层楼与小牌坊之间有一座小塔,名为“慈氏塔”。此塔原存于距莫高窟约15公里三危山山巅的废寺间,1981年,敦煌文物研究所(敦煌研究院前身)出于文物保护的需要,将该塔及其壁画、塑像完整无损地搬迁到莫高窟前。

    慈氏塔为木构八角单檐,精巧玲珑,外形如亭。塔壁正面开方门,门口两边浮塑双龙,门上画方匾一方,墨书“慈氏之塔”四字,慈氏塔之名据此而来。据学者考证:根据塔的结构及绘画雕塑风格,比照莫高窟同时期绘塑艺术风格,建塔时代约在五代至宋初。如果把慈氏塔定义为木塔,它可能是中国现存最早的木塔;如果看作是亭子,则是目前中国已知最早的实物。慈氏塔的秀丽丰姿与千年莫高窟相映成景,颇具观赏和研究价值。

    慈氏塔体量虽小,但其建筑的研究价值不凡:

    1、塔外雕塑天王像的摆放位置,即天王像放到八角塔的四个斜面上去的实例,在国内罕见。

    2、慈氏塔的建造时间,是国内木塔建筑最早的实例。专家考证此塔兴建时期当在公元980年—1035年之间。具体年代可能更靠近上限,可大致定为公元1000年前后,系北宋早期。

    3、慈氏塔又可视为亭子,以亭子而论,慈氏塔是唯一的宋代遗物,也是中国最早的建筑实例。同时慈氏塔也是普拍方用于外檐且相交后出头的最早实例。

    4、华拱头砍作昂形,过去所知最早的实例是太原晋祠圣母殿,建于北宋崇宁元年(公元1102年),以后这种形式比较多。但此塔比圣母殿早一百年左右,昂嘴为唐代常见的批竹昂式,较圣母殿的内䫜昂嘴更为古朴。

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    三危山

    三危山

    三危山位于甘肃省敦煌市沙州镇东南,从莫高窟方向望去,山形如“三峰耸立、如危欲坠”,所以称为三危山。三危山的山势东北起东水沟,西南至大泉沟,长30公里,南北宽5公里,主峰海拔1947米。

    古代典籍中对这座山多有记载,比如《尚书•舜典》中就说“窜三苗与三危”。《夏书•舜贡》记载:“三危既宅,三苗丕叙”。《左传•昭公九年》云:“允姓之奸,居于瓜州”。西晋杜预注释说:“允姓,阴戎之祖,与三苗俱放三危者。瓜州,今敦煌。”杜预之后,郭璞注释《山海经•西次三经》中“三危之山”条中说:“今在敦煌郡。”

    敦煌莫高窟藏经洞出土的文献中也有对三危山的记载,其中法国藏P.2748《敦煌廿咏•三危山咏》中提到:“危山镇群望,岫崿凌穹苍。万古不毛发,四时含雪霜。岩连九陇崄,地窜三苗乡。风雨暗溪谷,令人心自伤。”

    历史上的盛唐至归义军时期,三危山一直是敦煌地区山岳崇拜的核心,一度有“东有三危大圣,西有金鞍毒龙”的说法,公元914年曹议金取消“西汉金山国”称号后,恢复唐朝归义军名号。此后降低了“白衣天子”张承奉符命之山——金鞍山的地位,三危山再次成为敦煌地区的“首望”神山。

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    成城湾华塔

    成城湾

    位于莫高窟南2.5公里成城湾冈上之土塔。由土坯砌成,外敷泥并塑细部。塔平面八角,高9米余。塔顶塑莲瓣七层,下层莲瓣较大,上渐缩小,莲上有八角石座承托小方塔一座。此塔造型浑厚朴实,表面泥塑精美细致。其格局类似慈氏塔,有学者认为是五代或北宋时期的遗物。

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    敦煌夜市

    敦煌夜市

    敦煌夜市地处敦煌市黄金地段,包括商业步行街、沙州市场、风情城,共有文化主题区、特色餐饮区、民俗市井区、西域风情区、宾馆酒吧区、烧烤区、敦煌特产区、商贸购物区、农副产品区、星光夜市区等十大功能区,是集文化、旅游、休闲、购物、娱乐、餐饮于一体的综合市场和人文景观。

    敦煌夜市是国家旅游局“中国民俗风情游”项目之一,并被评为“全国文明市场”“AAA级市场”。

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    鸣沙山、月牙泉

    鸣沙山

    鸣沙山,古代又称神沙山、沙角山,位于甘肃省敦煌市沙州镇南5公里处。东起莫高窟,西至党河口,长约40公里,南北宽约20公里,最高处海拔1715米。《元和郡县图志》卷四十载:“今按其山积沙为之,峰峦危峭,逾于山石。四面皆为沙垄,背有如刀刃,人登之即鸣,随足颓落,经宿风吹,辄复如旧。”敦煌遗书《敦煌录》也说,鸣沙山“盛夏自鸣,人马践之,声振数十里”。山名由此而来,清道光年间编写的《敦煌县志》中称为“沙岭晴鸣”。鸣沙山的沙子有红、黄、绿、白、黑五色,晶莹闪光,是一种沙漠奇观。

    鸣沙山与月牙泉相伴,月牙泉在沙山环抱之中,因为形泉水像一弯新月,所以称为“月牙泉”。《元和郡县图志》称这里为“沙井”,说“绵历古今,沙填不满”。清乾隆年间编成的《钦定皇舆西域图志》卷二十四载,月牙泉“渊渟(ting亭)澄澈,映月无尘,环以流沙,虽遇烈风而泉不为沙掩。旧传水产铁背鱼、七星草,服之可长生”。月牙泉东西长约240米,南北最宽处约40米,平均水深5米。泉边芦苇丛生。泉南岸为东西长300米、南北宽100米的高台,原建有娘娘殿、龙王宫、菩萨殿、药王庙、玉泉阁、雷声台、经堂等庙宇。20世纪五六十年代庙宇被拆毁,后渐次修复。

    鸣沙山与月牙泉共组成一景,是国家级风景名胜区,同时也被《中国国家地理》( 2005年第10期)评为“中国最美的沙漠”之一。



    开放时间:旺季5:00-20:30,门票3日有效
    预约联系电话:0937-8883808
    景区票价:120元/人
    团体票:大型团队提前一天预约,旅行社导游提前办理相关的优惠手续
    半票:60元/人次,学生、年龄60-69岁老年人及身高在1.2米-1.4米儿童凭有效证件享受半票。
    免票:现役军人、武警、伤残军人、军队离退休干部、军校学员、残疾人、记者、年龄70周岁以上的老年人、甘肃省老年人(甘肃省老年人优待证)及1.2米以下儿童凭有效证件享受免票。记者凭(中华人民共和国新闻总署或中华人民共和国广播电影电视总局颁发的)有效记者证件享受免票,持香港记者证、澳门记者证及摄影记者证可享受免票。
    交通:市区乘坐3路公交车
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    白马塔

    白马塔

    古塔,在唐代沙洲故城内西南部,现位于党河乡红星村内。始建年代不详,相传是纪念北凉时高僧鸠摩罗什东传佛教,路经敦煌城,死去的白马而修建。共塔九层,高12米,塔基八面,面宽3米,基座直径7米。

    现存白塔的覆钵形塔身具有明代喇嘛塔风格,历代多经修缮。据记载,于1930年还在白马塔出土过一座0.9米的黑石造像塔,上刻金刚经,但不久即遗失了。如今,白马塔四周绿野碧树、青瓦幽舍,微风吹来,铎铃声声,实为敦煌一处佳景。

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    西云观

    西云观

    敦煌西云观始建于清雍正八年(1730年)。

    西云观创建之初,仅有歇山式的前、后殿各1座,南北配殿各5间。在民国时期曾两次续建,续建后的西云观殿堂错落,楼阁相望,雕梁金碧,彩画生辉,为敦煌市内的一处“香火胜地”。

    1981年3月6日,敦煌县人民政府将此观列为县级重点文物保护单位。近年来,敦煌市集资对殿堂、泥塑、壁画进行修复,为敦煌旅游又添一景。现为敦煌道教协会活动场所。

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    敦煌神女

    敦煌神女

    《敦煌神女》是在敦煌莫高窟壁画故事基础上创作的大型杂技舞剧,也是继《丝路花雨》、《大梦敦煌》后甘肃省推出的一项精品文化工程。此剧每晚8点在敦煌市敦煌大剧院常年上演。

    《敦煌神女》以敦煌莫高窟的壁画故事为题材,将歌舞、音乐、杂技、武术等多种元素巧妙融合,情节跌宕起伏,场面宏大,并多借助威亚特技的表现手法。该剧通过鹿女舍身造福人类的感人故事,深情地讴歌了中国传统文化中勇于自我牺牲的宝贵精神,全剧分“情缘、磨难、寻求、诀别”四幕。



    剧目类型: 大型杂技剧
    首演时间: 2007-11-27
    演出时间: 晚上8点
    演出时长: 120分钟
    演出周期: 全年
    演出地点: 敦煌大剧院
    演出票价: 200元
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    打铁花

    打铁花

    打铁花,是在烟火技术尚不发达的过去,由工匠自制的一种“土烟花”。

    敦煌地区每逢元宵佳节,都有打花欢庆的习俗。当夜幕降临的时候,打铁花在敦煌城东门外的三官庙门前进行。活动开始后,打铁花的匠人会在一棵老榆树下安置化铁炉,准备一条长板凳和长110厘米、宽10厘米的木板,木板一端凿长约6厘米、宽5厘米、深3.5厘米的窝,横放在木凳上。然后将熔化的铁水倒入窝中,再用木棍猛击木板的另一端,顿时铁水撞击树枝,火花腾空四溅,火树铁花的壮观景象即可展现。按敦煌人的习俗,正月十四至十六日打花三天。

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    敦煌春节社火

    敦煌春节社火

    一年一度的春节是敦煌城乡庆太平、祝丰收、迎新年、辞旧岁的盛大节日。各种文化活动极为丰富,但最重要、最热门、最能体现民俗风情的是社火。

    社火演出时,由上百人组成的庞大的社火队伍几乎占了整条街面,丰富而精彩的表演把敦煌人民喜庆丰收、图求新年吉祥如意的情致表现得淋漓尽致。敦煌本地区的传统社火有地蹦子、打狗熊、太平鼓、太平车、龙灯、高跷、舞狮、旱船、跑驴、竹马、铁芯子、大头和尚戏柳翠等。

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    党河

    党河

    党河为敦煌最大水源,源出东南之大雪山,全长约三百九十公里,年径流量3亿立方米。清代名“党金果勒”,简称党河。元、明两朝名“西拉噶金河”,唐宋名“甘泉水”,两汉名“氐置水”。

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    敦煌古城

    敦煌古城

    敦煌古城位于敦煌市区西16公里处,以宋代《清明上河图》为蓝本,参考中国古代建筑风格精心设计、建造而成。建筑面积1.5万平方米,融千年西域民俗于一体,城开东、西、南三门,城楼高耸;城内由北宋时期的高昌、敦煌、甘州、兴庆和汴梁五条主要街道组成,点缀以不同地域的过街楼、佛寺、当铺、货栈、丝绸店、酒肆、饭馆、住宅等。敦煌古城已为《敦煌》、《大敦煌》、《神探狄仁杰》、《成吉思汗》、《怒剑啸狂沙》、《封神榜》、《情剑山河》、《鸿门宴》等一百多部中外影视片拍摄提供了场景,现已成为西北最完整的影视拍摄基地。



    开放时间:全年开放
    景区票价:40元/人
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    榆林窟

    榆林窟

    榆林窟是中国佛教石窟,也是莫高窟艺术系统的一个分支,历来被国内外学者所重视。榆林窟又名愉林寺、万佛峡,位于甘肃省瓜州县(原安西县)城西南约70千米的踏实河两岸。榆林窟和莫高窟在内容、艺术风格、绘画形式方面一脉相承,被称为莫高窟的姊妹窟。

    榆林窟现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟43个,分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上,东崖32个、西崖11个、壁画4200平方米,彩塑259身。1961年榆林窟被列为全国重点文物保护单位。



    开放时间:全年开放
    门票:内宾 40元/人 外宾 55元/人(含15元外语讲解费)
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    悬泉置遗址

    悬泉置遗址

    悬泉置遗址位于敦煌与瓜州两市县交界处,地处祁连山支脉火焰山北麓的戈壁坡地,南通悬泉谷悬泉水。

    悬泉置是汉代交通体系中设于河西地区的驿置机构之一,其主要功能是传递各种邮件和信息,迎送过往使者、官吏、公务人员和外国宾客。悬泉置遗址遗存分布面积达22500平方米,考古发掘面积4675平方米。悬泉置遗址出土文物丰富,包括简牍文书3500余枚、帛书10件、纸质文书10件、丝织品、农作物及家畜骨骼等,总计达7万余件。

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    玉门关遗址

    玉门关遗址

    玉门关遗址位于敦煌市西北约90公里的疏勒河边。这一区域东接中原、西连西域,是古代中西交通的重要通道,战略地位极其重要。

    玉门关遗址东起仓亭燧,西至显明燧,以小方盘城遗址为中心呈线性分布。遗址保护区范围长约45公里、宽约0.5公里,主要包括小方盘城遗址(玉门关)、大方盘城遗址(河仓城)、汉长城边墙及烽燧遗址(包括20座烽燧、18段长城遗址)。玉门关遗址及周边烽燧出土文物包括2400余枚简牍文书、丝织品、兵器、积薪、大苣、屯田工具、粮食、陶器、漆器等。



    开放时间:全年开放
    景区票价:40元/人
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    汉长城

    汉长城

    敦煌汉长城,最早建筑于敦煌郡设置初期,魏晋时继续有修建。此段长城从敦煌和安西交界的北湖起,沿疏勒河南,向西经党河入汇处的东泉,到哈拉卓尔、河仓城、玉门关、后坑子、吐火洛、湾腰墩一带,全长150公里。尤其是人迹罕见的玉门关西北方向一段保存最完好,高度3米以上,墙垣由沙土夹芦苇造成。

    西汉时,中原王朝为了抗击匈奴的侵犯骚扰,保护丝绸之路的畅通,加强和西域的联系,修建了汉长城。汉长城是在秦长城的基础上,从临洮向西延伸,绵延一千多公里,直到敦煌的西湖,即与新疆交界处的罗布泊。汉长城随着两千多年岁月的流失,部分长城已塌毁。但敦煌境内的汉长城遗址保存较为完整。是目前我国汉代北线长城保存最完好的一段。

    长城沿线敦煌境内现存汉代烽燧80余座,大多是底宽上窄的方柱体,主要建在长城内侧,因地而异,就地取材多数烽燧为土坯夹柴草筑成。其中敦煌西湖一带烽燧至今保存完整,有的高达10米以上;烽燧顶部四边有女墙,形成小屋,有的顶部可见屋顶塌毁的遗迹和残木柱。大烽燧四周还可以看到城堡和房屋的遗迹。烽燧原为报警而筑成,从遗址推断,敦煌烽燧既是嘹望台,又是商旅过往的给养站。在汉代烽燧遗址中,还出土了许多珍贵的历史文物。如“玉门千秋燧”出土的西汉纸,经考证,早于东汉蔡伦造纸170多年。著名的“敦煌汉简”就是从长城烽燧遗址中发掘的。它为研究我国汉代河西地区乃至全国的政治、军事、经济、文化等,提供了重要的资料。

    现敦煌汉长城为省级文物保护单位。

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    河仓城

    河仓城

    河仓城位于敦煌西北60公里的茫茫戈壁中,西距玉门关(小方盘城)20公里。遗址坐落在东西走向的疏勒河古道旁的凹地上,西面约50米处,是一个大湖泊,水平如镜,蔚蓝透明,岸边长满芦苇、红柳、甘草,东面是深不可测的沼泽地。

    河仓城建在高出湖滩3米高的土台地上。因为是临疏勒河修建的军需仓库,故称河仓城,又俗称为大方盘城。根据英国人斯坦因和我国考古学家阎文儒先生在此处挖掘的汉简和西晋碣石所记载的文字考证,河仓城建于汉代,从汉代到魏晋一直是西域边防线上储备粮秣的重要军需仓库。古代把守玉门关、阳关一带的官兵都是从河仓城领取粮食、衣物供给边防战士。

    河仓城周围有高出城堡数丈的大戈壁环抱,地形极为隐蔽,不来到城堡跟前,很难发现这座古老的仓城。由此可见,古人选择在这里修建军需仓库,经过了周密的勘察设计。河仓城正南面戈壁滩上,现存有一个烽燧,砂石夹红柳筑成,高9米,保存完好。据汉简考证名曰“仓亭燧”。

    河仓城为省级文物保护单位。

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    阳关

    阳关

    阳关景区是国家AAAA级旅游景区,位于甘肃省敦煌市区西南70公里处,是由汉唐历史遗迹、大漠自然风光、生态农业观光以及阳关博物馆等景观构成的具有文化价值型、旅游观光型、休闲体验型等多元素的特色景区。

    阳关,始建于公元前1世纪西汉武帝时期,曾是中国汉唐时期重要的边塞关隘和最早的海关,为保疆安民、维护西域稳定,保障丝绸之路畅通起到了重要的作用。唐代诗人王维的《渭城曲》“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,及历代文人纷纷吟唱,使阳关成为人们告别故土,告别亲人,出征远游,表达离情别绪的场所。为了祝福远行的亲友,人们寄希望于阳关道成为广阔、平坦的“阳关大道”,约定俗成,阳关大道就成为了希望大道、光明大道、康庄大道的代名词,于是有了俗语“你走你的阳关道,我过我的独木桥”。

    阳关景区现存有汉唐时期的古关、古城、古烽燧、古水源、古道、古塞墙、古墓葬、古陶窑等众多文物遗址。为了更好的保护这些文物遗址、承传发扬敦煌文化,景区内兴建了阳关博物馆。阳关博物馆整体呈现仿汉建筑风格,占地约10万平方米,是目前中国西北地区最大的景点式遗址博物馆。馆藏文物丰富,陈展风格新颖,能够系统的反映汉唐时期敦煌及阳关的繁华与变迁。



    开放时间:全年开放
    景区票价:50元/人
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    唐代寿昌城遗址

    唐代寿昌城遗址

    西汉时,此城是敦煌郡所领六县之一龙勒县治所。北魏改立为寿昌郡,瓜州辖龙勒、东乡两县,北周并入敦煌县。唐武德年间又置寿昌县,属沙州郡。唐代寿昌城遗址,在今敦煌市南湖乡所在地以北4里(北工村之北),遗址内都是沙丘,东、西、北三面仅存断续城垣,南面只存墙基。城墙全为红胶土版筑,夯土中夹有灰、红陶片及汉代遗物。残墙有高有低,最高为4米。城外东南70米处有窑址一处。北面和东面有大片村舍及农田痕迹,均被沙丘掩盖。风吹沙动,沙丘间便有古砖、陶片、钱币和箭镞等暴露,均为汉代、宋代的遗物。

    寿昌城内处常可见到黑白两色的圆形小石子,有光滑细腻的成品,也有半成品,还有未经加工的黑色和白色的碎石堆。经考证,这就是古代围棋子。据敦煌遗书《地志》记载,唐代时沙州每年要向朝廷进贡20具围棋子,寿昌县便是加工围棋子的产地。

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    渥洼池

    渥洼池

    渥洼池位于敦煌市区西南70公里处,俗称黄水坝,也叫南湖水库,碧波荡漾,别具佳色。

    汉代时因为比邻寿昌城,称其为寿昌海或寿昌泽,是由众多泉水汇集而成的普通沼泽湖泊。但这里传说着一个神奇的故事,使之身价倍增,名传千古。据藏经洞出土《寿昌县地境》记载:“寿昌海出县南十里,方圆一里。深浅不测,即渥洼池水也。利长得天马之所。”《汉书•武帝纪》记载:“元鼎四年六月,得宝鼎后土祠傍,秋,马生渥洼水中。作宝鼎,天马之歌”。汉武帝时有一名叫暴利长的囚徒在屯田敦煌时,设计捕捉到一匹野马,献与汉武帝。汉武帝见到这匹马体态魁伟,骨胳非凡,以为是他最尊崇的太乙神赐给他的宝马,于是就给这匹吗起名为“太乙天马”,并作太乙之歌。从此,渥洼池和“天马”一举驰名。

    1938年,在汉代渥洼池边,筑坝蓄水,称为“黄水坝”,现在渥洼池已成为大型的“南湖水库”也是一座天然的大鱼池,水库东西是水草旺盛的大牧场。

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    敦煌雅丹地貌

    敦煌雅丹地貌

    敦煌雅丹地貌属于古罗布泊的一部分,位于新疆、甘肃交界处,距玉门关西北80余公里处,是一座典型的雅丹地貌群落,布局有序、造型奇特,它是大自然鬼斧神工,奇妙无穷的天然杰作,也是一座罕见的天然雕塑博物馆。

    敦煌雅丹地貌东西长约15公里,南北宽约2公里,与青色的戈壁滩形成了强烈的对比,在蓝天白云的映衬下格外引人注目。进入雅丹,一遇到风吹过,人们仿佛听见了鬼哭神泣的声音,如果夜晚进入很容易就迷失方向,难以走出雅丹,所以当地人又俗称雅丹为“魔鬼城”。



    开放时间:全年开放
    景区票价:50元/人
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    敦煌南仓

    敦煌南仓

    位于敦煌夜市南口对面的敦煌南仓始建于清乾隆四十三年(1178年),现存粮仓8座。分布面积11600平方米,建筑面积1384平方米,各仓房建筑形制及结构 一致,均为七檩中柱式硬山,面阔5间,进深2间,土木结构,平面呈长方形。房顶双面起脊,前后出檐,用当地胡杨木做梁、檩、椽,顶为红柳芭铺设,仓门为木板闸式。其严谨的设计,优异的防潮、防虫害、防霉变功能,对现代粮仓的建设具有较高的借鉴价值。

    据清道光辛卯年纂《敦煌县志》载:“南仓一处,在南关,计二百六十四间,乾隆四十三年建。”

    为了保证青海、西藏、新疆的边防稳定,清乾隆四十三年(1778),朝廷派刘孟将军在敦煌监修粮仓,储备军粮。粮草来源于高台、临泽及新疆等地。乾隆和光绪年间共建400余间,共计72座。到民国年间仅存百余间,在解放前一直属于军供粮库。它为历代中央政府稳定边疆地区和民族团结立下了汗马功劳。解放后,这里曾驻解放军,后因粮库大部分被拆,上世纪50年代交由地方管理。

    1989年,南仓被敦煌市人民政府公布为县级文物保护单位。

    2003年,南仓被甘肃省人民政府公布为省级文物保护单位。



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